動物の体は自然状態の中で環境に適応するように最適化されているというのが、今の我々の科学的な常識だ。 動物は食べる以外に自分を防御するために戦う. 虎や猫は前足でひっかくのが得意で、雄牛はぶつけるのが得意だ。
では、人間は自然状態でどのように戦えば、進化学的に最も最適化された闘いをするのだろうか? 200年前にボクシングという試合を全く見たことがなく、格闘技を接してみたことがない人たちが喧嘩することを仮定して見れば明らか髪の毛をつかんで振り回して体を押しながら相手を倒そうと思ったのだ。 直立歩行をする人間に転んだり背を向けたりすることは、戦いの終了と勝利を意味する。
人は倒れたら戦いを終了しなければならないが、最近は柔術の流行で倒れても戦いは終わらず、タップをしてから終わることに変わった。 しかし、まだほとんどの動物に横になって腹部を見せるのは、降伏の印であり、人間にも同じだ。
では現代の成人はボクシングを学んでいないにもかかわらず、危急状況になると、なぜボクシングの大敵勢を取って相手をにらむのだろうか? ボクシングはグローブをはめて下半身を攻撃できず,一定の大きさのリングで戦うことが決まっているスポーツである
逆にグローブをはめずに下半身を攻撃することができ、リング上でなければボクシングの姿勢は何の役にも立たない。 まず拳を握った時、手の中手骨と基節骨が露出されるが、ここは身体の骨の中で非常に弱い部分なので、小さな衝撃でも簡単に骨折することができる。 だから自分の弱いところで相手を攻撃すれば、手の怪我は当然の結果だというのだ。
グローブをはめていない以上,ボクシング技法で攻撃するのはとても不合理だ. 素手の武術である空手は手を鍛えて固くすることで、この問題を解決したが、正拳を鍛えていない人々には不可能であり、たとえ正拳を鉄のように鍛えたとしても正拳の攻撃は非効率である。
手は何かを握るために進化したのであって、正拳を握って堅い物体を撃つための用途ではない。 用途専用であり手の主な用法ではなく付随的な機能を使うことである。
つまりボクシングは非常に特殊な形態の格闘をするわけで、それはいくら強く打っても手を怪我しないグローブと包帯があるから可能なのだ。 グローブをはめない以上、正拳で攻撃するのは非常識な行動だが、ボクシングの手技を格闘の定石と勘違いするため、ボクシングを学んでいない人さえ格闘状況で拳を握って相手をにらんでいるのだ。
今度はボクシングの毒から抜け出さなければならない。 ボクシングを素晴らしいスポーツであり格闘技であるが、それをきちんと学んでいなかったり、グローブがなかったら実際使うのは難しいということを理解しなければならない。
では、自然状態で正しい格闘術はどのようなものだろうか? 一応レスリングを持ち上げることができる。 古代オリンピックから正式種目は,レスリングは中央アジアから誕生して全世界に広まり,韓国の相撲,日本の相撲,モンゴルの相撲もレスリングの変化した形である。 相手を揺さぶって倒して勝敗を分ける試合は、人間の本性にも合致する。
自然な格闘技、習わなくても本能的にできる格闘技とは、手のひらを伸ばした状態で始めなければならない。 手のひらを伸ばすと、つかむことも、手刀で攻撃することもできる。 手の平そのものが面積が広く、良い防御手段になり得る。 手のひらを伸ばしても、正拳を使うようなことが起きれば、いつでも手を握って正拳を作ることができる。 空手式に正拳を鍛えた人には、正拳が良い武器になり得る。 沖縄の上地流空手の三戦の姿勢を見ると常に手の平を伸ばしている。
ボクシングの毒から抜けるべきということは、ボクシングを貶めることではなく、格闘の基本姿勢が手を伸ばした状態になった時、より多くの技を使うことができ、負傷防止と効率的な攻撃ができる。 拳は、何かをつかむために手を握った形に過ぎず、それで何を殴るという意味ではない。
ボクシング選手は拳を握らなければならないが、それ以外の人は皆手を伸ばすようにしよう。
これからは伝統武術と現代格闘技の違いについて調べてみよう。 ここで伝統武術は主に中国武術の意味として使われるだろう。現在、中国人の「徐暁冬」は伝統武術家を対象に勝ち続けている。 伝統武術家たちは神秘的な技術を使えず、徐暁冬に負け続けている。
徐暁冬が選択した中国武術家が達人なのかどうかという疑問があるかもしれないが、今回の事件で重要な点ではない。この太極拳士は、自分の武術の奥義を悟ることができず、「徐暁冬」に惨敗を喫したのだろうか。 それとも詠春拳、太極拳、八卦掌は武術ではなく舞踊に過ぎず、格闘技としての価値が全くないためだろうか。
伝統武術VS現代格闘技、どれが強いのか? という質問自体が誤っているため、正しい回答が出せない。 問題が誤って答えがなくなったのだ。「過去VS現代」という対比は誰もが知っている。 現代は「科学と合理性、個人」が社会の中核をなしている。
武術は格闘技の下位の範疇である。 格闘技中に地域的で文化的な内容が加わったのが東アジアの武術だ。 英語ではMartial Artsというが、東アジアの武術はMartial Artsの中でWushu, Budo, Muyeと称して適切だろう。
| 伝統武術 | 越えられない江 | 現代格闘技 |
| 形式美と系譜を重要視 | 実用的、結果を重要視 | |
| 最悪の場合、自分が死ぬかもしれない。 | 最悪の場合でも、私は安全で試合に敗北するだけだ。 | |
| 一撃必殺の技 | 効果的で持続可能な技術 | |
| 閉鎖的 | 開放的、試合が中心 | |
| 非商業的,類似家族的 | 商業的 |
伝統武術は目標が相手を制圧するものだが、過去には法律の不備と医学のレベルのため、街頭での戦いと戦闘で自分が死ぬことができた。 したがって、Youtubeもなかった時代、技術の一つ、一つは秘密にして、公開しないほど価値があったのだ。
伝統武術と現代格闘技は人を対象に相手を制圧する技だが、両者の目的と目標はまったく違い、越えられない江と同じである。保護装具と負傷の時の対処方法の不備は、相手と長い時間をかけて戦うのではなく、速戦即決で済ませた方が有利だったはずだ。 昔も人を殺せば処罰が必ず受けたが、負傷の場合は今の法律のように対応せず緩かったのだ。
しかし、現代格闘技が相手を制圧するために技術的に発展したわけではない。 格闘技が社会で置かれている状況が変わったのだ。 この状況を理解しなければ、伝統武術は永遠に発展しないだろう。現代格闘技の目的は「試合」であり興行だ。試合が興行になるためには、選手を保護しなければならず、試合中に生命が危うくならないという保証がなければならない。 伝統武術とは反対だ。 伝統武術では、相手に怪我をさせるのが目的だ。 現代格闘技では、選手たちを保護するために規則を改正し、保護装備を改良し発展させる。
上半身だけを攻撃する独特な格闘技であるボクシングの試合を楽しくするために、どれだけの技を反則で規定しているかを知るべきだ。 ボクシングはルールによって試合の面白さができあがっている。ある武術が現代化されるには、自分の技術体系の70%をなくしてこそ、標準化されてシステム化されことができる。 柔道の場合、古流柔術の数多い技術の中からスポーツ化可能な技術だけを選択して標準化したものである。技が少なく、ルールが制限されてこそ、試合の面白さが生まれる。
伝統武術は現代格闘技に対して優秀ではなく、インスピレーションを与える存在である。 まだ伝統武術には現代格闘技にもたらす技術と理論がたくさんある。いくら、優秀な伝統武術 – 詠春拳、太極拳、八卦掌など – といっても、その技術体系を現代格闘技にそのまま適用することは不可能である。
格闘技が実戦的という言葉は間違っている。 「街での戦い」という意味で、実戦は現代社会で違法だ。 正当防衛の幅も狭く、相手を軽く押すだけで立件になる法治国家ではなおさらだ。
「実戦的」という言葉は、試合で使えるかという意味だ。 実戦と試合は全然違う。 伝統武術を学ぶ人もいれば、現代格闘技を学ぶ人もいるが、現在の伝統武術と現代格闘技の目的と目標はあまりにも違う。 この違いが分からないため、「伝統武術VS現代格闘技、どれが強いのか?」という誤った質問が出るのだ。
伝統武術の中で特に中国武術が現代化されるには多くの難関がある。 詠春拳、太極拳、八卦掌などの立派な武術も試合が中心である現代格闘技の世界に飛び込むためには20世紀初め嘉納治五郎が日本の伝統柔術の技術を基盤に柔道という、現代格闘技を作る時のような努力が必要である。 このような試みや努力もなく、伝統武術の技術とシステムで現代格闘技に勝とうとする努力は無駄になるだろう。
伝統武術、特に中国武術が現代化されるには嘉納治五郎のような天才が何人か出てこなければならないだろう。 嘉納治五郎が当時持った武術に対するビジョンは100年が過ぎた今も新ただ。 つまり、伝統武術をスポーツ化しなければならないということだ。 スポーツ化をしても、伝統武術の核心、技術、理論はすべて継承できる。
過去の伝統武術は格闘や殺人を目的に作られただろう。 しかし、今武術があるべき場所は競技場だ。 一撃必殺のための武術ではなく、試合のための武術にならなければならず、試合のための技術を選別してシステム化しなければならない。
伝統武術の技は優れている。 とても優秀だ。 しかし、現代化という変容の段階を経なければならず、伝統武術/中国武術の特色を生かした新しい競技方式が生まれなければならない。 競技化が現代化であり、現代化に成功すれば、「実戦的な」武術になるのだ。
今、中国武術の競技であるwushuはアジアゲームの種目だ。 wushuゲームには散打という格闘種目があるが、最初は中国特色の格闘技を作るという設定だったので、中国の相撲である摔跤の技を多く取り入れた。 しかしグローブを使ったせいで中国武術の特性を生かせず、タイボクシングの亜流になってしまった。
散打競技が作られる1980年代前後の中国は、ボクシング試合が禁止されただけに、硬直された社会だった。 当時の雰囲気では、進歩的で革新的な武術競技を作る方法がなかっただろう。
グローブをはめていない素手の格闘は、上地流カラテの打撃を見習うべきだ。
新しい伝統武術の試合を作るためには、グローブをはめてはいけない。 素手で相手をつかみ、倒して、打撃することもできる中国武術の特徴を生かして試合を企画しなければならない。 これは日本の相撲のような姿になるだろう。 大相撲と似ているが、打撃の頻度がはるかに多くなるだろう。
伝統武術を利用した進歩的な試合を作るためには、上記のようにボクシングの毒から抜け出さなければならない。 ボクシングは格闘技の一形態に過ぎず、上半身が攻撃可能な奇形的な競技だ。 このように奇形的な理由は面白さのためだった。
伝統武術が現代的に変化しなければ、「徐暁冬」の嘲笑は続くだろう。
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